Vũ trụ là vị thầy (phần 3): số phận, năm cấp độ tiến hóa và tư duy nhị nguyên
Trích từ sách Hành Trình Thức Tỉnh · Tạ Minh Tuấn
Phần này nói về
Tiếp đoạn đối thoại ở chương I «Vũ trụ là vị thầy». Trong truyện, Bờm giải thích với Thành Toàn rằng số phận là chương trình tiến hóa của mỗi người, kể năm cấp độ tiến hóa từ khoáng sản tới thiên thần, và nói thiên thần, Bồ Tát là trạng thái của người đã khai sáng. Hai người bàn về tâm trí như một ảo ảnh, về tư duy nhị nguyên và «tâm chia biệt» khiến con người phán xét, gây chiến.
Trang này trích một đoạn liền mạch của phần đọc thử; đọc trọn cả phần trong Inti Treasury.
Nhưng, số phận là gì?
Số phận là chương trình tiến hóa của mỗi người. Có hai điều quan trọng ảnh hưởng đến số phận, đó là: Nghiệp và Tự do ý chí. Bạn sẽ hiểu về hai khái niệm này ở cuộc hành trình sau này của mình. Đừng vội!
Có phải tôi đã trải qua nhiều cấp độ tiến hóa, để bây giờ được làm người?
Đúng vậy, có năm cấp độ tiến hóa:
1. Khoáng sản
2. Thực vật
3. Động vật
4. Con người
5. Thiên thần
Bên trong khoáng sản, thực vật, hay động vật đều có dòng chảy tâm thức mà lúc nãy bạn đã "ngộ" ra. Dòng chảy này trải qua nhiều đời nhiều kiếp và tiến hóa dần lên. Từ khoáng sản lên thực vật, từ thực vật lên động vật, từ động vật trở thành con người. Vì thế, bên trong đất đá, cỏ cây... đều có "hạt giống của Thượng Đế", hay linh hồn cả đấy, chẳng qua là linh hồn ở bậc tiến hóa thấp mà thôi.
Đã nghe chữ "linh hồn" rất nhiều lần, nhưng Thành Toàn vẫn chưa vội thắc mắc về nó. Anh muốn hỏi về một điều khác:
"Thiên thần" ư?
Thiên thần là trạng thái gần với Phật, Chúa. Phật hay Chúa là trạng thái tiến hóa cao, còn Thiên thần cũng là trạng thái vô cùng quyền năng nhưng sẽ gần với cấp độ Con người hơn. Thiên thần không nên hiểu là những sinh vật có cánh, như bạn hay gặp trên phim ảnh.
Mà hãy hiểu rằng đó là trạng thái bên trong những con người đã trở nên khai sáng. Có một cách gọi khác, đó là "Bồ Tát". Cả "Bồ Tát" hay Thiên thần đều sẵn lòng giúp đỡ, hỗ trợ con người.
Trở nên khai sáng ư?
Trở nên khai sáng có nghĩa là không còn điều gì có thể quấy nhiễu được ta nữa.
Chắc hẳn đó là một trạng thái rất tuyệt vời.
Đó là trạng thái đã vượt qua được mọi "cạm bẫy" của tâm trí. – Bờm ung dung tiếp lời.
Cạm bẫy của tâm trí?
Tâm trí là một ảo ảnh, nó đánh lừa chúng ta. Khi quá trình chia tách diễn ra liên tục, "Một" trên "Thiên giới" tạo ra vạn vật dưới "Hạ giới". Đến khi con người được tạo ra, tâm trí cũng được tạo ra.
Nhưng ban đầu, tâm trí còn yếu, con người thuở đầu khá chất phác, hồn nhiên. Càng về sau, tâm trí ngày càng phát triển mạnh mẽ, và con người cũng ngày càng trở nên phức tạp, và "rối trí".
Có phải sự phân tách từ "Một" thành "Hai", và quá trình chia đôi tiếp diễn liên tục sau đó đã tạo ra tư duy nhị nguyên?
Thông minh lắm! Thế tư duy nhị nguyên là gì?
Đó là hai mặt của một vấn đề, là cặp phạm trù đối lập nhau, ví dụ như: đúng – sai, tốt – xấu, đàn ông – đàn bà, sáng – tối, giàu – nghèo, mập – ốm, cao – thấp, vui vẻ – buồn rầu, hạnh phúc – đau khổ, 0 và 1... Nó rất logic. Chúng ta thật ra đang sống trong một thế giới nhị nguyên.
Chỉ có một vấn đề với tư duy nhị nguyên, đó là nó tạo ra sự chia biệt. Đây là một sản phẩm của tâm trí. Tâm chia biệt sẽ gây ra đau khổ.
Tại sao vậy?
Chúng ta đã quên mất mình thực sự là ai. Tất cả chúng ta đều đến từ "Một". Tất cả chúng ta đều là "Một". Nhưng, một khi chúng ta bắt đầu sử dụng tâm trí để chia biệt lẫn nhau, nào là người da vàng thế này, người da đen thế nọ, người da trắng thế kia, chủng tộc nào thượng đẳng hơn, ai là chủ nhân, ai là nô lệ, đàn bà phải có nghĩa vụ thế nào với đàn ông, người miền Bắc thì có tính xấu gì, người miền Nam thì có khuyết điểm nào... Hãy thành thật đi, sự chia biệt đó có thực sự khiến ta hạnh phúc không?
Ở một cấp độ nông cạn nào đó thì ta cần phân biệt nhưng khi đi đến tận cùng thì không, chúng ta đều là những bản thể thuần khiết và thiêng liêng. Cái tâm chia biệt sẽ gây ra rắc rối và đau khổ cho chúng ta!
Đúng thế, đó cũng là lịch sử của nhân loại. Khi tâm trí vận hành, tâm chia biệt đã tạo ra các cuộc chiến tranh giết hại biết bao nhiêu con người. WAR (chiến tranh) là gì, đó là viết tắt của "We Are Right". Ai cũng cho là mình đúng. Vì họ chỉ sử dụng tâm trí chứ không sử dụng được trái tim. Ý thức hệ khác nhau dẫn đến chiến tranh về chính trị, hoặc chiến tranh giữa các quốc gia. Niềm tin khác nhau dẫn đến chiến tranh về tôn giáo, cũng đã giết hại hàng triệu người. Xác chết chất chồng lên thành ngọn núi cao đếm không xuể! Chúng ta gây chiến vì chúng ta muốn bảo vệ niềm tin mà mình cho là đúng đắn – We Fight For What Is Right – Nhưng cái được cho là đúng đắn thì rất khác nhau giữa nhóm người này và nhóm người kia. Nên lịch sử loài người chưa bao giờ thiếu vắng chiến tranh. Đó là kết quả của cái tâm chia biệt. Người ta thường nghĩ rằng họ thuộc về một nhóm, và để cảm thấy an tâm, thoải mái, họ cần biết rằng nhóm mà họ thuộc về ưu việt hơn những nhóm còn lại. Tâm chia biệt tạo ra nhiều sự phán xét, chia rẽ, nó còn có thể kích động những hành động bạo lực. Vào lúc đầu, ta vẫn cần tâm chia biệt, để phân biệt điều này và điều kia. Nhưng khi đi xa hơn nữa, tâm chia biệt sẽ gây cản trở cho sự trưởng thành thực sự bên trong nội tâm của ta. Tâm trí cũng vậy. Tâm trí rất ma mãnh. Nó thích "gaming", nó khiến ta hành động không phải từ tình yêu thương đích thực, nó làm cho cuộc đời này trở nên phức tạp hơn, nguy hiểm hơn, nhiều nỗi sợ hơn. Quá tâm trí, quá logic, thật ra lại là một rào cản trên con đường tiến hóa tâm linh. Vì đây là con đường ta cần sử dụng Trực giác nhiều hơn là Lý trí, ta cần sử dụng Trái tim nhiều hơn là Khối óc. Nên, những người giữ được tâm mình có sự ngây thơ, thuần khiết như The Fool, như trẻ thơ, lại dễ giác ngộ hơn đấy. Hoặc, khi giác ngộ rồi, ta sẽ có tâm thế như vậy, thiên về trẻ thơ, thiên về giá trị chất phác, hồn nhiên. Ta phải luôn quan sát được khi nào hành động của mình chỉ là trò chơi của tâm trí, còn khi nào ta hành động dựa trên tình yêu thương đích thực. Thiên thần đã vượt qua ảo ảnh của tâm trí.
Vì không còn bị ảnh hưởng bởi tâm trí, những vị Bồ Tát, hay Thiên Thần, đều thoát ra khỏi tư duy nhị nguyên, trở về với "Nhất Thể", không còn có sự chia biệt, mà cưỡi trên những con sóng nhị nguyên để hợp nhất với "Nguồn".