Bạn là ai? – Ngồi thiền dưới cội Bồ Đề và ý nghĩa của thiền

Trích từ sách Bạn Luôn Có Cơ Hội Thứ 2 · Tạ Minh Tuấn

Phần này nói về

Đoạn mở đầu chương «Bạn là ai?» ở nửa đầu sách, ngay sau chương «Trí tuệ nhân quả». Theo góc nhìn của tác giả, «sinh nhật» là ngày được sinh ra để hướng về mặt trời, và mỗi người mang một mặt trời bên trong. Tác giả kể lần ngồi thiền dưới cội Bồ Đề ở Bồ Đề Đạo Tràng đúng dịp sinh nhật, khi nhiều người lặng lẽ ngồi xuống thiền cùng, rồi rút ra ý nghĩa của thiền: trở về với chính mình.

Trang này trích một đoạn liền mạch của phần đọc thử; đọc trọn cả phần trong Inti Treasury.

BẠN LÀ AI? - HÀNH TRÌNH TỈNH THỨC TRONG NHỊ NGUYÊN CỦA THIÊN THẦN VÀ ÁC QUỶ

Chúng ta đều có một ngày sinh - hoặc ít nhất một ngày mang tính biểu tượng của sự ra đời. Nhưng đã bao giờ bạn dừng lại và suy ngẫm sâu sắc: "Sinh nhật" thực chất là ngày bạn bước vào hành trình hướng về ánh sáng, hướng về mặt trời - biểu tượng của sự khai sáng, của ý thức thuần khiết? Chữ "sinh" là sinh ra. Chữ "nhật" là mặt trời. Và phải chăng, sinh nhật là khoảnh khắc thiêng liêng khi bạn được sinh ra… để trở thành chính ánh sáng?

Bên trong mỗi người là một mặt trời thiêng liêng. Không chỉ là năng lượng sự sống, mà còn là trường trí tuệ, tình thương và từ bi. Mặt trời bên trong bạn không bao giờ tắt, chỉ là bạn quên mất rằng mình chính là ánh sáng.

Bạn là con của Mặt Trời. Và như Mặt Trời không bao giờ phân biệt ai xứng đáng được chiếu rọi, bạn cũng mang trong mình tiềm năng yêu thương vô điều kiện. Nhưng có điều gì đó đã khiến bạn quên đi sự thật đó. Những lớp bụi mù của vô minh, những chiếc mặt nạ của cái tôi, những ảo ảnh bên ngoài... tất cả đã che mờ đi thiên tính sáng chói trong bạn.

Nhưng rồi một ngày, bạn có thể chạm đến cảm giác trở về.

Tôi đã chạm đến khoảnh khắc ấy trong một dịp sinh nhật, khi hành trình đưa tôi trở lại Bồ Đề Đạo Tràng - nơi Đức Phật đã thành đạo dưới gốc cây Bồ Đề hơn 25 thế kỷ trước. Vùng đất ấy không chỉ là một điểm trên bản đồ. Đó là một cánh cửa. Một điểm giao thoa giữa con người và linh hồn, giữa đất và trời, giữa bóng tối và ánh sáng.

Khi tôi ngồi thiền dưới cây Bồ Đề, giữa dòng người tấp nập đến viếng, tôi cảm thấy có gì đó đang thức dậy - không chỉ trong tôi, mà trong cả những người xung quanh. Ban đầu chỉ có mình tôi ngồi xuống. Rồi từng ngọn lửa tâm bắt đầu tụ lại. Như những ngọn nến được thắp lên từ một ngọn nến đầu tiên. Sự tĩnh lặng lan truyền. Không cần lời mời, không cần hô hào. Chỉ cần một người quay về bên trong… và rồi, ánh sáng lan rộng.

Đó là một trải nghiệm đáng nhớ… Ngày ấy, tôi đã có một chuyến chu du tại xứ sở Ấn Độ - một hành trình trải dài từ Nam ra Bắc, trải nghiệm rất nhiều truyền thống tâm linh, tiếp xúc với nhiều trung khu năng lượng, đi từ vùng đồng bằng đến vùng núi Himalayas, từ nơi khí hậu ôn hoà đến sa mạc giáp biên giới Pakistan… Tôi đã sống những ngày ở sa mạc, và đó là những trải nghiệm tuyệt vời. Trong ngày sinh nhật, tôi đã có mặt tại Bồ Đề Đạo Tràng - 1 trong 4 địa điểm được mệnh danh là Tứ Động Tâm của Nhà Phật. Ý nghĩa của Tứ Động Tâm là nơi mà người tu tập khi đến sẽ cảm nhận được trí tuệ và lòng bi mẫn của Đức Phật - hay Vị Phật bên trong chính họ, và điều đó khiến họ "chấn động tâm thức". Bồ Đề Đạo Tràng là nơi Đức Phật giác ngộ, nơi đó có cây bồ đề với năng lượng rất vi diệu... Hơn 25 thế kỷ trước, Đức Phật đã ngồi ở đó… Sau 6 năm tu khổ hạnh, Người đi vào con đường trung đạo, rồi ngồi thiền dưới gốc bồ đề trong 49 ngày, và thành Phật. Cây bồ đề cách đây 25 thế kỷ đã trải qua rất nhiều thăng trầm, nhiều thế hệ… Cây bồ đề hiện tại thật ra vẫn đến từ trường năng lượng gốc của cây bồ đề cách đây 25 thế kỷ… Nên rất linh thiêng. Và trong dịp sinh nhật, tôi đã có mặt ở trước cây bồ đề này. Khi hiện diện, tôi cảm nhận được năng lượng tuyệt đẹp của cây. Tôi nhìn thấy một vị ni đứng trước cây và khóc nức nở, giống như một đứa bé hạnh phúc khi gặp lại bố mẹ mình. Và tôi hoàn toàn hiểu được cảm giác đó, cảm giác trở về. Tôi vô cùng thấu cảm với điều đó…

Khi có mặt ở khu vực này, tôi quan sát và thấy mọi người đang tìm kiếm một cái gì đó... Nếu tu tập, điều chúng ta tìm kiếm chính là "mình" ở một phiên bản tốt hơn, chúng ta muốn vun bồi những phẩm chất và đức tính, phát triển một cách cân bằng giữa trí tuệ và tình thương. Nhưng, mọi người lại đang mưu cầu một điều khác đó ở đây. Tuy có rất nhiều người đến, nhưng đa số đều đến để đảnh lễ, hoặc đến do hiếu kỳ, hoặc cầu xin… Nhưng lại không có ai ngồi thiền ở đó. Tôi bắt đầu ngồi xuống và thiền ở khu vực cây giác ngộ - cảm nghiệm một trí tuệ khổng lồ với rất nhiều tình thương. Tôi đã ngồi xuống và thiền rất yên bình ở đó. Khi thiền, tôi cảm nhận được "ngọn lửa tâm" của mọi người, và cảm nhận có nhiều "ngọn lửa tâm" ở sau lưng tôi. Và sau đó, có ngày càng nhiều "ngọn lửa tâm" được thắp lên, nhiều người khác cùng đến, cùng ngồi xuống, cùng thiền. Tôi ngồi rất lâu, khi trời còn sáng, đến khi nhá nhem tối, và khu vực này chuẩn bị đóng cửa. Tôi cảm nhận được rất nhiều trường năng lượng ở sau lưng mình. Đó là một cảm giác giống như khi bạn có một ngọn nến tuyệt đẹp và bạn truyền cho từng người, từng người khác, và rồi tất cả có thể cùng thắp sáng cả một vùng trời… Đó thực sự là một năng lượng rất tốt lành.

Lúc xả thiền, tôi thấy sau lưng mình vừa có những người tu tập kiểu cư sĩ, cả những vị sư, vị ni mặc pháp phục, những người lớn tuổi cũng ngồi ở đó, và nhiều người khác đến đó để ngồi xuống - cùng thiền... Đó là một cảnh tượng rất hạnh phúc. Vì người ta không chỉ dừng lại ở sự vái lạy, hiếu kỳ, cầu xin… mà đã ngồi xuống và thiền!

Tu tập để giác ngộ là sự thực chứng, thông qua thực hành. Bạn chỉ có thể thở bằng lỗ mũi của chính mình, chỉ có đi trên đôi chân của chính mình. Trên đời này không ai thiền dùm bạn, không ai giác ngộ thay bạn. Chỉ bạn có thể làm được điều đó. Đó là ý nghĩa của thiền.

Cảnh tượng đó như một phép màu. Nhưng sự thật, phép màu luôn xảy ra khi ta dám sống thật. Khi ta thôi cầu xin, thôi trốn chạy, thôi ảo tưởng… và chỉ còn lại cái tâm chân thật, chạm đến bản thể thiêng liêng bên trong.

Và đó là ý nghĩa của Thiền.

Thiền không phải là để chạy trốn khỏi thế giới, mà là trở về với chính mình - trở về với Thiên Thần đã bị lãng quên trong bạn.

Sách trình bày niềm tin và trải nghiệm tâm linh của tác giả về nghiệp, cái chết, tái sinh và tự chữa lành, không phải kết luận khoa học; nội dung và các bài thiền trong sách không thay cho khám chữa bệnh hay tư vấn tâm lý, và nếu bạn đang đau buồn kéo dài hoặc có ý nghĩ tự hại, hãy tìm hỗ trợ chuyên môn.

Đọc trọn phần khác của sách