Tuần 2 (tiếp 2)

Thiền định liên quan đến thiền tuệ, vì không định thì không tuệ được. Thiền định là định tâm. Thiền tuệ là phát triển trí tuệ, ở đây là trí tuệ khai sáng, trí tuệ giải thoát. Thật ra, trí tuệ này chỉ thực có khi ta thực học xong bài học. Thiền tuệ trong Thiền Thức Tỉnh là nhận ra bài học. Có một số kỹ thuật để nhận ra bài học. Khi nhận ra bài học thì ta có thể chuyển hóa được những ký ức tiêu cực, nghiệp quả, những mô thức và thói quen cũ... Từ đó, ta có thể trở nên trong suốt, trở thành một vị Phật. Khi thiền, cũng là khi bạn đến gần với tâm thức của một vị Phật, một vị Chúa hơn.

Một trong những ngộ nhận lớn nhất, đó là mục đích của thiền là khiến ta trở nên "trống rỗng" (emptiness). Đó là một trong những ngộ nhận. Bởi vì, mục tiêu cuối cùng của thiền không phải là sự trống rỗng. Chúng ta không thiền để chỉ trở nên trống rỗng. Với Thiền Thức Tỉnh, chúng ta có thể thiền để trở thành toàn thể cả vũ trụ này. Sự trống rỗng chỉ là một bước đệm – một bước trong thiền định. Có một số người hành thiền, họ hỏi rằng "Bạn trống rỗng chưa?" , "Bạn trống rỗng trong bao lâu?" và xem đó là thước đo của việc tu tập. Điều đó không hẳn, vì trống rỗng chỉ là một bước đệm. Giống như bạn tốt nghiệp cấp 1, học tiếp cấp 2, tốt nghiệp 3 cấp, thì tiến lên đại học. Cũng thế, trong Thiền Thức Tỉnh, sự trống rỗng là một bước trong "định tâm", để tiến đến bước tiếp theo.